“太好了，抽中的几率少了又少了一些。”
“看他娘们儿的脸色，都成猪肝了，哈哈。”
好了好了，别幸灾乐祸，我还没抽呢，阿米托福阿米托福，抽不到我抽不到我！
人们有的冷嘲热讽，有的只求自保。
杨牧目光在人群扫过，看透了人心。
大多都自私自利只想着自己，这就是真正的人性。
三字经头两句就说，“人之初，性本善。”
这句话被流传下来，而这个观点早期应该是孟子提出。
然而其实比孟子小七十多岁的荀子也曾提出，“人性本恶！”
荀子的说法才更科学，更有内涵。
然大多数人都不知道荀子曾经说过人性本恶这样的论点。
历朝历代的君王也都不希望自己的百姓是作恶多端之徒，如果不伪善求存，如何大一统的管理？
伪善，这也是荀子提出的一个概念。
他觉得人生来都为自然，而自然是什么？
物竞天择适者生存。
一只兽饿了，吃掉比他弱小的小兽，此为自然。
“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”
在荀子看来，这才是人性的概念。
然而礼仪教化的出现改变了所有人的自然，让人们披上了虚伪的外衣。
所谓善，不过是这虚伪外衣的表象罢了。
人类可“以善”活在文明世界，可善并非人之本，而是人之伪。
这些东西算是比较冷门的历史。
杨牧之所以会知道，因为杨玲的历史偶像貌似就是荀子。
她经常会在课堂上讲一些关于荀子的事情，杨牧听后记住，一直不忘。
如今看到这些人的嘴脸，他又把记忆里的东西拿出来联想，之后嘴角上扬，冰冷一笑。
杨牧并不鄙视别人的虚伪，只是鄙视人性罢了。
接下来是那女人的弟弟抽奖，小伙子估计比阿神大一些，但也就十八九的模样。
看到姐夫中了奖，他是害怕的要死。
然而命运似乎在和他开玩笑。
当他摸索半天好不容易抽了一张纸条出来后，那上面竟还有字。
这一次轮到女人晕倒，丈夫弟弟同时中奖，这让她情何以堪！
“不行！这个不作数！不能作数的啊！”
女人扑上来想要去拿纸盒箱。
高大强其实本是粗人，看到女人撒泼直接叫人把她拉开。
“出去收集物资是好事，都不出去难道都他妈的饿死？本大领导的也是要抽签的，如果抽到一样出去，这最最公平，闹什么？”
说话间，高大强伸手入箱，随便拿出一张就是个不带字的白条。
撇撇嘴，高大强似乎有些不满意，就好像他多么希望抽到一样。
“行了行了，抽奖继续，应该轮到谁了？”
后面是个五六十岁的老男人，也就是女人的爹。
他看到儿子女婿全都中奖，已经怕的要死，有了心理阴影，死活不想抽，算是被一群人将他手压入箱子中的。
等他颤巍巍的把手拿出来，人们看着他手上的纸条，全都兴奋的叫起来，竟然又是中奖！
哈哈！这一家子就一下抽中了三个名额？
这种概率显然很低，但却并非不可能出现。
这就好像买彩票一样。
用概率来说，买彩票中奖的难度非常大，然而每一期总是有人能中奖。
所以从唯心的角度来说，买彩票中奖的概率是五五分，中与不中！
无论怎样，对于女人一家子来说，这显然是灾难。
女人开始撒泼，叫喊。
“你们使诈！为什么都是我家人抽到，你们使诈！”
谁都知道女人是胡说八道，这箱子就放在这里，大家都是乱摸，谁会使诈针对他家人？