在山上绕了一圈，南易就往牛棚那边走过去，在牛棚没见着有人，又继续往山庄的大门走去。
在山庄的大门右侧，南易见到校花站在一旁看着朴雅卡扭捏、嫌弃的拿着两根树枝，头扭到背后，表演盲捡牛粪的绝技。
一坨牛粪被树枝挑起，刚离地三五公分就啪叽一声掉回到地上。
校花站在原地，嫌弃的说了一句什么，朴雅卡跺了跺脚，拿着树枝继续尝试着把牛粪拾起，可惜，还是啪叽。
啪！
一记白色闪电上前，一个大逼兜甩在朴雅卡脸上。
校花快速退回原味，朴雅卡捂着脸，懵了一会，双眼冒着想吃人的火焰向校花扑去。
啪！
又是一个大逼兜。
听了两声，南易就悄悄的转身离开。
每个人多少都有点人来疯的性格，只有两女没有第三人在场，朴雅卡比较容易下台，要是南易还呆着，事情很有可能往不可控的方向发展。
当天，南易并没有出门，一直窝在书房里考虑该如何开展土地兼并。
印度古代其实一直没有实现真正的统一，导致国家长期缺乏统一王朝的管理，所以该国在土地所有制的问题上比其它国家都要复杂。
因为统一之前每个地方的土地所有制不同，加上此前印度长期属于地方强势、中央弱势，所以大资本家和大地主为了保护自己的利益，逐渐大面积推广起了土地私有制。
印度从18世纪90年代开始被鹰国改造，原本印度不少地方还有公有制，在鹰国的强力推动下，该国土地开始全面从公有制转变成私有制，这个过程一直持续到19世纪90年代，也就是说印度用了整整100年完成并巩固了私有制。
后来，印度虽然取得了独立，但是土地私有制依然保存了下来，因为已经巩固了近200年的土地私有制，已经深入印度每个人的心理，想要改变很难。
而且还有大资本家和高种姓等既得利益群体的阻挠，所以印度只好继续保持土地私有制，印度的土地分配继续呈现极不平衡的状态，印度有30％左右的农民没有耕地，而在有耕地的农民中，八成的农民仅拥有不到一公顷的耕地。
而剩下不到两成的“农民”，却掌握了全国将近八成的耕地，这些人基本都是大资本家和高种姓，农民由于力量薄弱且短视，而且掌握的土地非常少，不少农民选择转让土地后，就前往印度各大城市发展，这就让土地越来越集中在大资本家和高种姓手里。
也许是为了配合土地的兼并，印度还有一条法律：印度人可以自由迁往印度境内任何地方，不需要办理任何证件，所有印度人享有相同的权利。
乍一看，农民获得了空前的自由，爱上哪上哪，爱干什么干什么，可其实就是给土地兼并减少了阻力，没有土地也能找到活路，就不容易走极端。
大量的农民蜂拥到城市，就给城市提供了丰富且廉价的劳动力，大资本家可以挑挑拣拣的吸收廉价劳动力进入自己的企业工作，大地主和大资本家之间来了一场非常巧妙的配合。
因此，南易要兼并的对象是印度各邦的土王、地主，而不是真正的农民，剩下的农民绝对不能再去碰了，那些是高种姓留下的遮羞布。
土王一个个富得流油，在地方上过着土皇帝的生活，又是地头蛇，南易远道而来，在印度根基浅薄，想要对付他们中的任何一个都不会容易，得徐徐图之。
暂时来看，地主才是适合南易惦记的对象。
怎么惦记，惦记哪一片的地主，这还得好好琢磨琢磨。
第0694章 非正规开局
上午，南易自己一个人琢磨，下午，又连线情策委和南办来了一场电话头脑风暴。
接着，南易让法拉奎去地下水管理局、水开发署、水文协会“借”一点印度水利的相关资料，他自己给徐霞客上了三炷香，嘴里嚼着咸萝卜，为孟买市民巡视起了他们的江河湖。
五个提供饮用水源的湖泊，三条发源于桑贾伊·甘地国家公园的小河，南易全都去转了一圈，他还去了孟买北郊的苦河看了看。
苦河的河床深处有苦石，导致河水苦过黄连，也因为河水苦，苦河的河水就被印度这里的好几家制药厂给盯上，争先恐后地争夺河水。
南易到苦河的时候，苦河已经不能算是河，说它是溪流都算抬举。
取了几份水样，让人尽快送到李家坡去做分析，要是真有什么神奇的功效，南易也会加入哄抢的行列，现在抢还能喝点汤汁，再迟点渣都不会剩。
关心完孟买的水利工程，南易又去公立图书馆泡了三天。
图书管理员是一个热心人，不但帮南易找出八十年代所有的旧英文报纸，还帮着进行分门别类，指出需要阅读的重点，这为南易节省了不少时间，不然他也不可能三天时间就把八年多的报纸给看完，哪怕是囫囵吞枣。
世间自有公道，好人必有好报，图书管理员很快就交了好运，有个同样好心的人送给他一台电冰箱，附带一台净水器。
去过图书馆后，南易又让人去报社找记者打听一下他们写文章之时，要用到数据是拍左脑袋，还是右脑袋，一般来说，拍左边会把数字往高里编，右边则正好反之。
“左、右、右、左、左、左、右……差不多6.5比3.5，算了，数据一点参考价值都没有。”
把笔一扔，南易往椅背上一靠，抚着下巴总结这几天收获的信息。
首先，南易已经肯定，达拉维绝对不是什么贫民窟，而是很适合他掺一脚的经济特区。
1985年7月，印度最高法院做出裁决，地方当局有权强行拆除阻碍交通和占用公共场所的非法建筑。
这个裁决出来以后，孟买市政厅就准备把贫民窟给拆除，可经过几次努力，不但没把贫民窟给拆除，反而看着它进一步壮大。
这之后，贫民窟拆除的事情就进入了冷处理，谁也没再提起。
既然现在拆不掉，将来也不太可能做到。
印度有多个党派，印度人可以在国境内自由迁徙，并且他们的投票权是跟着他们的身体走，而贫民窟人口众多，这就意味着类似达拉维这种地方是大票仓。
谁想要选票就得摆出一点姿态，免不得要给贫民窟的人一点实惠。
通过报纸上获得的要点，换位思考印度财团的利益，再结合上辈子关于印度不算多的记忆，南易基本可以推断出印度的经济将要实行自由化、市场化、私有化，也许还要加上一个全球化。
当下印度的经济有两种模式，正规以及不正规，正规的就是照章纳税、遵守劳动法规，排除掉这些，其他的一切都可以算非正规经济。
小店店主、农民、建筑工人、出租车司机、街头摊贩、拾荒者、裁缝、修理工、中间商、黑市商人等都可以算非正规经济模式。