[扯远了，盗贼的事我本不打算细写，可开了头就收不住，就这么着吧，我扯回去。]
邀请函是瓦西里负责写的，送是阿克辛娅负责的，当别列佐夫斯基收到邀请函的时候，就对这个宴会充满了期待；来了之后，看到参加宴会的其他人，他对一会要发生的就更加期待了。
伊斯梅洛夫从收到邀请函那一刻就非常迷茫，能让阿克辛娅来送邀请函，看过邀请函后知道是瓦西里银行发出的，他就更加迷茫，“自己只是一个普通商人，为什么会邀请我参加宴会？”
来了之后，他的脑子变得更加混沌，斯莫伦斯基、霍多尔科夫斯基、别列佐夫斯基、古辛斯基，不管是哪个“斯基”他都有所耳闻，每一个都是不可能和他产生交集的“大人物”，这种规格的宴会，为什么会邀请他？
合作也好，期待和迷茫也罢，当时间进入五点十分的时候，宴会就正式开始。
瓦西里捧着杯子走到众人的前面，面对着众人，用另一只手里的汤匙敲了敲杯壁，等把众人的目光吸引过来，他就说道：“先生们、女士们，欢迎参加由瓦西里银行举办的风投见面会。
今天来到这里的都是上帝的选民，在我们的血液里流淌着金融和投资的因子，俄罗斯正处于历史的变革期，不管是金融还是投资，现在都是很好的发展期，在场的各位也有不少开设了银行，发展的很是有声有色。
但是，在经商的过程中总是免不了会遇到缺少资金的状况，当各位遇到这种状况，可以找我们瓦西里银行，也可以找林女士。”
瓦西里伸出右手指向林淑仪，林淑仪回以微笑，又向在场的众人举起手里的酒杯，“各位好，我是雷曼兄弟的合伙人林淑仪。”
……
[解释一下，这里上帝的选民指的其实是犹太人，按照犹太教的教义来说，只有犹太人才是上帝的选民（犹太教是比较封闭的犹太人内部教派，犹如我们自称炎黄子孙，不关外人的事，不用过度解读）。基督教比犹太教晚了一千多年，它就是在犹太教的基础上改良而来。
做点小科普（不一定百分百正确，只是这种说法受到大多数人认可），耶和华和耶稣不是一回事，耶和华是神，耶稣是信徒，也可以说耶稣是耶和华的儿子，这个儿子的说法和以前的皇帝叫天子类似，不是真有血缘关系。
另，耶稣其实是犹太人，他属于以色列十二支派中的犹大支派，所以有一个犹大背叛耶稣，导致他被烧死的说法倒不是空穴来风，无根浮萍，有一定真实的东西在里面，只是进行了扭曲歪解。
说明：书里对犹太人的描述比较多，这是因为我自认为要描写一个财团的故事，对犹太人避而不写不真实，并不代表我个人主观上对犹太人的褒贬情绪，实际上我都是尽量用客观的文字来描写。
其他也是一样，我都是尽可能的客观，符合逻辑，包括描写的故事段落，可以说一句“按照真实事件改编”，嗯，要是不爽，可以理解为胡编。
实际上，为了符合“真实”二字，禁锢了我的思维，也阻碍我尽量把故事写的更精彩一点。
抱歉，说明性文字多了点。]
第0853章 大变革即将到来
南易呆在餐厅大厅后的隔断间里，正等着他登场的时刻到来。
这时，他的电话响了，陈风打来的。
陈风：“老南，你在莫斯科吧？”
“有事就说，我正忙着。”
“行，那我长话短说，是这样，再过几天我要去莫斯科筹建华中贸易俄罗斯分公司，记得给我接风洗尘，就这么点事，哪天出发我再通知你，说完了，你忙你的。”
说完，陈风那边就挂断了电话。
“啧。”
南易吧唧一下嘴，听着电话里的忙音若有所思。
华中贸易这个时候跑到莫斯科来筹建分公司，还把陈风这员大将给派过来，其中的意味不言自明，多半是冲着工厂里的机器还有原材料来的。
别看陈风和南易、赖彪在一起的时候不着调，可他并不是个草包，工作能力绝对不俗，进入华中贸易，并有一个高起点，可以说是沾了家世的光；但在华中贸易站住脚，并得到晋升的机会，主要还是取决于他自己的能耐。
等林淑仪和众人寒暄完，瓦西里又敲了敲手里的杯子。
“今天，我们这里还来了一位神秘的嘉宾，他就是我们瓦西里银行的大股东亚当先生，有请亚当先生。”
瓦西里的话音落下，南易立即从隔断间走了出去，身上的黑色立领夹克笔挺，右胸还挂着一枚列宁纪念像章，步伐坚定有力，施施而行。
中途，从侍应的托盘里捧起一杯酒，来到众人面前，举杯致意，“大家好，我是亚当·斯密。”
简短的介绍一下自己，南易又说道：“要对一个国家形成一个正确的判断，我们必须把同一个国家相距久远的两个时期进行比较。
进步是缓慢的，时代太近，不但看不出它的改良，有时，即使国家改良了，但我们往往因为看到某种产业的凋零或某个地方的衰落，便怀疑它全国的财富与产业都在退步。
能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。
这是能量守恒定律，把能量换成财富，这个理论依然解释的通。
伟大苏修的财富并没有凭空消失，它只是以一种更隐晦的形式存在，被人用黑布盖住，掩住了光芒。身为商人，我们要做的就是掀开蒙住财富的黑布，把更多的财富转移到我们自己的口袋里。”
说着，南易再次举起酒杯，“敬苏修，敬财富！”
南易的话获得在场所有人的共鸣，商人在做的事，无非就是把别人口袋里的财富转移到自己口袋里，每个人都想把更多的财富转到自己口袋里，这是核心，其他神圣或龌龊的，只不过是在转移过程中或主动或被动地被附加上去。
每个人捧起酒杯，跟着附和，“敬苏修，敬财富！”
呷了一口酒，南易从焦点位置走开，餐厅里音乐响起，阿克辛娅从歌舞团请来的姑娘们穿着白色内衬，红色大裙摆的连衣裙，一只手拿着桦树叶，一只手拎着一条小方巾缓缓的滑到C位。
是的，她们在滑，躯干不动，人却在前移，到了焦点位，她们围成了两个圈，如同八音盒上的美少女般在那里转着圈圈，视觉上给人的感觉不是她们在动，而是犹如站在一个转盘上，转盘带着她们在转。
转了一会，两个圈如同流水般流到一起，形成一个大圈，她们转着，表面风平浪静。
苏修的编舞仿佛都和舞者的脚过不去，不管是《哥萨克政委舞》、《芭蕾天鹅湖》，还是眼前的《田野里有棵白桦树》，都是非常废脚的舞蹈，特别是眼前的一棵棵“白桦树”，表面看起来丝滑无比，其实在看不见的裙摆之下，女舞者的小脚高频率地踩着碎步，既废脚又对自身的体能有很高的要求。
南易捧着酒杯走到别列佐夫斯基身前，向其举了举酒杯，“我需要卡车，很多，改天聊聊。”
别列佐夫斯基听到南易的话，回以微笑，同样举起手里的酒杯。
南易呷了一口酒，说声失陪，又举着酒杯步履安详地往伊斯梅洛夫走去，来到其近前，直接开门见山，道：“伊斯梅洛夫先生，我有一个市场的大计划，想邀请你参与进来。”
“亚当先生，什么大计划？”